آسمان
آستانہ آرام آشیانہ آنچل
آنسو آ))
آئین
آفتاب آنگن
آئینہ آکاش آسیب
انتظار
استعمال ایندھن
ابال
اوسط
استعفٰے (ا)
اظہار
انعام
انصاف اناج
انگور
اوزار
انار
امن
اصطبل انسان
اشارہ
ادب
بندوبست
بچھاون
بیان
بیاباں
بادل
باطن (ب)
با غ
بت
بخار
بخل
بدن
برتن
برگ
بستر
بیج
بول
بازار
بادام
(پ) پتھر پرچم پنگھٹ پراؤ پہلو
پہر پاجامہ پانی پل پرہیز
پلنگ پلاؤ پہاڑ پیر پودا
پکوان پلندا
(ت) تکیہ تن
ترکش تیور تار
تالاب تیر تخم
تخت تیزاب
تاج تابوت
(ٹ) ٹفن ٹاپو
ٹائپ ٹیکس ٹکٹ
(ث) ثبوت
ثبت ثمر
ثواب
ثانی
ثانیہ
(ج) جلوس جرم جن جوا جوش
جادو جگر جی
جہاد
جہاز
جال جانور جزدان جگنو جسم
حرمت جوہر جمگھٹ جھنڈ جنون
جواب جوڑ جھولا جھنگر
(چ) چکر چلن چراغ چاک چاقو
چابک چمن چکور چال چلن
چھپر چھید چرچا
(ح) حال حسن حوصلہ حساب حلیہ
حملہ حیوان حل حکم حجاب
حجاب حشر
(خ) خاکہ
خمار
خیمہ خرچ خوف
خانہ خیال خواب خمیر خنجر
خون خلعت خزانہ خال خلل
خاندان خراج
(د) دفتر دلال دستخط دم دوشالہ
دور دست دالان دامن دہی
دام دل دیا داغ دانت
درخت درد در شن دربار دستور
دوست دھواں
دین دیوان دیو
دعوا دوزخ دوش دیدہ
(ڈ) ڈھب
ڈھال ڈھیر ڈھول ڈھنگ
ڈر ڈرامہ ڈاکا
ڈول ڈھانچہ
ڈنٹھل ڈھب
(ذ) ذہن ذوق
ذکر
ذرہ ذبح
ذریہ
(ر) رزق روشن دان رخسار رومال ریشم
روغن راز رعب رقیب رک
رنگ رنگ روگ رحم راگ رفو رواج
روزگار
ریگستان را رجحان
رخ رخش
(ز) زین
زنگ
زیتون زوال زخم زکام
زمرد زہر زور زیور زعم زمزم
(س)
یہ جنس
نر کو مذکر
یا تذکیر کہتے ہیں اور مادہ کو مونث یا تانیث
کہتے ہیں ۔
اسم
یا تو نر ہوتا ہے یا مادہ ۔
"کسی اسم یا ضمیر کے نر یا مادہ ہونے
کو اس کی 'جنس' کہتے ہیں۔" جنس -
اردو قواعد میں جنس اس بات کی
پہچان کرواتی ہے کہ لفظ مذکر (نر)ہے یا مونث (مادہ) ۔
مثالیں :
✅
- مذکر
: لڑکا،
استاد، باپ، پنکھا، گھوڑا
-
مونث: لڑکی، استانی، ماں، کرسی، گھوڑی
✅
1. جنس کی اقسام (Types of Gender in Urdu)
اردو میں جنس کی دو
بنیادی اقسام ہوتی ہیں:
➊ مذکر (Masculine Gender):
وہ اسم جو نر (Male) کو ظاہر کرے۔
مثال: لڑکا، باپ، گھوڑا،
شاہ، بھائی
➋ مونث (Feminine Gender):
وہ اسم جو مادہ (Female) کو ظاہر کرے۔
مثال: لڑکی، ماں، گھوڑی،
ملکہ، بہن
اردو میں جنس کی دو قسمیں ہیں۔
جنس حقیقی اور جنس غیر
حقیقی۔
جنس حقیقی -:
جس جاندار
اشیاء
کی جنس عام طور پر فطری ہوتی ہے ۔ جس جاندار اشیاء میں نر اور مادہ کی علامتیں قدرت کی طرف سے
موجود ہوتی ہیں۔ (ماں –
مونث، باپ – مذکر) مرد عورت، گاے۔ بیل، مرغا مرغی ، لڑکا لڑکی
وغیرہ
·
جنس غیر حقیقی :- جنس
غیر حقیقی سے مراد بے جان اشیاء ہیں، ان میں نر اور مادہ کی پہچان کی کوئی علامت موجود نہیں ہوتی۔ بے جان اشیاء کی
جنس کا تعین اردو زبان کے اصولوں کے مطابق کیا جاتا ہے (جیسے: "کرسی"
مونث، "پنکھا" مذکر وغیرہ۔)
تذکیر و تانیث کے کچھ
اصول درج ذیل ہیں :
ا۔
اگر ہندی الاصل الفاظ کے
آخر میں الف ہو تو وہ مذکر ہوں گے۔ جیسے : بیٹا، چوہا۔
۲۔ اگر فارسی الفاظ کے آخر
میں الف یاہ ہو تو مذکر ہوں گے۔ جیسے : خدا، بندہ
۳۔ اگر ہندی الفاظ کے آخر
میں ی ہو اور وہ پیشہ وروں کے نام نہ ہوں
تو مونث ہوں گے، جیسے : بیٹی ، بکری،
۴۔ جن ہندی الفاظ کے آخر میں
دیا ہو، وہ بھی مونث ہوتے ہیں۔ جیسے : چڑیا ، کتیا، گڑیا۔
۵۔ مونث اور مذکر کے لیے الگ
الگ الفاظ بھی ہوتے ہیں ۔ جیسے ہاں، باپ، بھائی، بہن، بیل، گاے۔
(کچھ
الفاظ ایسے بھی ہیں جن پر مذکورہ اصول کا اطلاق نہیں ہوتا ۔ ایسے لفظوں کو مستثنٰی “ کہتے ہیں۔)
اردو میں ہندی الاصل
الفاظ کی جنس پہچاننے کے اصول:
🔹 1. "آ"
پر ختم ہونے والے زیادہ تر الفاظ مذکر ہوتے ہیں
مثالیں:
·
لڑکا (مذکر)
·
کالا (مذکر)
·
دانا (مذکر)
·
برا (مذکر)
🌟 اصول: اگر
ہندی/سنسکرت کا لفظ "آ" پر ختم ہو رہا ہو،
تو وہ عموماً مذکر
ہوتا ہے۔
🔹 2. "ای"
پر ختم ہونے والے زیادہ تر الفاظ مونث ہوتے ہیں
مثالیں:
·
لڑکی (مونث)
·
کالی (مونث)
·
چڑیا (مونث)
·
گائے (مونث)
🌟 اصول: ہندی الفاظ
جو "ای" یا "یا" پر ختم ہوں، وہ
عام طور پر مونث
ہوتے ہیں۔
🔹 3. "انی"
یا "ی" پر ختم ہونے والے بہت سے الفاظ مونث ہوتے ہیں
مثالیں:
·
بہو (مونث)
·
نانی (مونث)
·
چچی (مونث)
·
لڑکی (مونث)
🔹 4. رشتے
ناتے کے الفاظ فطری جنس کے مطابق ہوتے ہیں
مثالیں:
·
ماں (مونث)
·
باپ (مذکر)
·
بھائی (مذکر)
·
بہن (مونث)
🔹 5. بے جان
چیزوں کی جنس عرفِ عام اور استعمال کے مطابق مانی جاتی ہے
مثالیں:
·
روٹی (مونث)
·
پانی (مذکر)
·
دھوپ (مونث)
·
کپڑا (مذکر)
✅
یاد رکھنے کے لیے:
·
اردو
میں جنس ہمیشہ قواعدی نہیں بلکہ استعمالی بھی ہوتی ہے۔
·
کچھ ہندی/سنسکرت
الفاظ ایسے ہیں جن کی جنس مخصوص طور پر یاد رکھنی پڑتی ہے کیونکہ وہ اصول سے ہٹ کر
ہوتے ہیں۔
🔔 مشورہ:
کسی بھی ہندی/سنسکرت الاصل لفظ کی جنس
پہچاننے کے لیے، اس کا عام استعمال اور اردو
لغت دیکھنا مفید ہوتا ہے۔
مذکر سے مونث بنانے کے
قاعدے :
ا۔ مذکر کے ”الف“ یا ”ہ“ کو مونٹ کی ”ی“ سے بدل کر ۔ جیسے:-
۲ مذکر الفاظ کے آخر میں
بیٹا ۔ بیٹی، -
بنده - بندی -
چیونٹا ۔ چیونٹی
اندھا - اندھی
۲۔ مذکر الفاظ کے آخر میں ”ی“ بڑھا کر ۔ جیسے :
برہمن - برہمنی
ہرن ۔ ہرنی
۳۔ مذکر کے آخری حرف کو ”ن“ سے بدل کر، یا آخر کے کسی
حرف کو ہٹا کر ان کے اضافہ سے۔ جیسے :
بھنگی ۔ بھنگن، -
جوگی ۔ جوگن، گوالا -
گوالن، -
دھوبی ۔ دھوبن -
۴۔ مذکر الفاظ کے آخر میں ”ن“ بڑھا کر۔ جیسے :
ناگ - ناگن
چمار - چمارن -
۵۔ مذکر کے آخری حرف کو گرا کرنی یا انی کے اضافہ سے۔ جیسے :
شیر - شیرنی
استاد - استانی -
ڈاکٹر ۔ ڈاکٹرنی
مہتر - مہترانی
مغل ۔ مغلانی -
دوم - ڈومنی
۶۔ مذکر کے آخری حرف کو ہٹا کر یا بغیر ہٹائے ”یا“ بڑھا کر جیسے :
چوہا ۔ چوہیا
کتا ۔ کتیا
مندرجہ ذیل الفاظ مذکر
ہیں، ان کا مونث نہیں ہوتا۔
تو تا کو ا، اژدہا، باز ،
الو ، تیندوا، چیتا، بھانڈ ، بھڑ وا، ہیجڑا، کچھوا۔
مندرجہ ذیل الفاظ مونث
ہیں، ان کا مذکر نہیں ہوتا۔
چیل، چڑیل، بطخ، ڈائن،
فاختہ ، سوت ، مینا ، لومڑی ، بیوہ ، سہاگن مکھی جھینگر، چھپکی چھچھوندر، بھڑ۔
اکثر اوقات الفاظ کے ساتھ
نر اور مادہ کا لفظ لگا کر مذکر و مونث بنا لیتے ہیں۔ مثلاً مادہ خر، نرگاو ، مادہ
خرگوش یا چیتے کی مادہ۔
اسم یا صفت کے آخر میں پن لگا کر بنے الفاظ مذکر ہوتے ہیں۔ جیسے بچپن
لڑکپن ، دیوانہ پن وغیرہ۔
ہندی مصدر مذکر استعمال
ہوتے ہیں۔ جیسے : اس کا مرنا سب کو شاق گزرا لیکن جب مونث لفظ سے متعلق . ے متعلق
ہوتا ہے تو اس کی صورت بھی مونث ہو جاتی ہے۔ جیسے : بات کرنی مجھے مشکل کبھی ایسی
تو تھی۔ اہل لکھنو ہر حال میں مصدر کو مذکر ہی بولتے ہیں اورلکھتے ہیں۔
اگر دو الفاظ میں ایک
مونث اور دوسرا مذکر ( مع حرف عطف یا بلا حرف عطف ) ہو تو فعل کی تذکیر و تانیث
آخری لفظ کے لحاظ سے ہوگی ۔ جیسے : آب و ہوا، قلم و دوات ، آب و غذا ، آب و گل ،
کشت و خون ۔ آخر میں گاہ آنے پر مونث ہیں۔ جیسے : تعلیم گاه، درس گاه، بندرگاہ،
قیام گاہ وغیرہ ۔
چند الفاظ مذکر و مونث دونوں یا کہیں مذکر تو کہیں مونث استعمال ہوتے
ہیں۔ جیسے : سانس ، فکر، فاتحہ، املا